古文传播与文化政治——以吴汝纶对李鸿章形象书为写考察中心  

作　　者：陶运宗[1] 

机构地区：[1]桐城师范高等专科学校桐城派学术研究中心,安徽桐城231400

出　　处：《常州工学院学报（社会科学版）》2016年第2期10-15,共6页Journal of Changzhou Institute of Technology（Social Science Edition）

基　　金：全国教育科学"十二五"规划2013年度教育部重点课题(DEA130243)

摘　　要：后期桐城派通常等同于湘乡派,曾国藩之后,淮军文化取代湘军文化成为桐城派最重要依附性力量。李鸿章是晚清现代化运动的开拓者,是淮军政治集团的领袖,在其三十年励精图治而遭遇甲午之败与庚子之乱后,从"能臣"沦为"罪人"。桐城派后期宗师吴汝纶不遗余力地为李鸿章辩诬,通过编辑出版李鸿章文稿、撰写李鸿章传记以树立李鸿章的改革家形象。通过辨析吴汝纶与李鸿章的交往关系,梳理吴汝纶对李鸿章历史形象的初次塑造,更能看清后期桐城派的政治观念,这也是考察晚清、民国时期桐城派发展流变的重要视角。

关 键 词：桐城派 淮军文化 人格 形象书写 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]