从新出楚简逸诗重诂“删诗说”——兼论《诗》的结集及淫诗问题  

作　　者：周泉根[1] 

机构地区：[1]海南师范大学文学院

出　　处：《新东方》2016年第3期44-44,45-52,共9页The New Orient

基　　金：周泉根主持的国家社科基金项目"儒典<缁衣>古本及其相关先秦儒家文献研究"(13BZW091);海南省哲学社会科学专项重大课题"先秦儒家七十子后学经典及其文体研究(HNSK〔b〕12-32)的阶段性成果

摘　　要：宋元以来,否定删诗越来越有成定论之势。通过分析新出楚简中的大量逸诗与传世《诗经》的复重现象,可初步印证太史公"去其重"之说。"去其重"乃历代太师接力所为,孔子又于最后在既有规模和形制上删削取舍刊定,非孔子一人就三千古诗上重编。"古诗三千"乃是泛称纵的历史上的诗歌规模。动态生成的《诗》到孔子前本已基本定型,但春秋末诗乐重新混乱,从文献记载和主客观条件看,最后删定者应该就是孔子。对勘出土和传世文献仍可见一些诗在杂沓去重中留下的工作痕迹。逸诗既是筛除的结果,也是被筛除的原因。今天所见逸诗比例少,盖由于今天所能见者亦即当时所广传者,亦即太师、太史等王官和夫子编订所尤其属意者,又迭经数千年,其劫遗自然更不副三千之数,故诗三百得见而诗三千不多得,逸诗少见反旁证了删诗之事。逸诗纵横分布的规律性,也既证明了删诗说,还说明了逸诗并不止如今之规模。淫诗说则是对夫子正乐的误读,是宋元以来的一个偏见,借所谓大量淫诗来否定删诗说是不成立的。

关 键 词：删诗说 逸诗 战国楚简 竹书《缁衣》 淫诗说 

分 类 号：I207.2[文学—中国文学]