(亻革)家人“哈戎”仪式的通过阈限与象征意义  

作　　者：李技文[1] 

机构地区：[1]信阳师范学院历史文化学院

出　　处：《宗教学研究》2016年第3期180-186,共7页Religious Studies

基　　金：2012年教育部人文社会科学研究青年基金项目"未识别族群身份认同变迁与国家认同建构研究--以贵州(亻革)家人为例"(12YJC850009);信阳师范学院2016年度青年骨干教师资助计划项目(2016GGJS-11)阶段性成果

摘　　要：仪式是一个极其复杂且具有象征性的文化系统,这一文化系统在特殊语境中蕴含了丰富的象征意义。象征人类学家范根内普和特纳分别创立了仪式过程理论,认为仪式的过程具有"分离、过渡、聚合"或"前阈限、阈限、后阈限"三个阶段,每个阶段都有着特殊的象征意涵,并在仪式展演的动态过程中得以呈现和表达。(亻革)家人的"哈戎"仪式是一个大型的民间宗教祭仪,这一仪式过程具有独特的文化意义。本文立足于象征人类学的视野,运用仪式过程理论和宗教人类学的相关理论知识,就(亻革)家人"哈戎"仪式的通过阈限及其象征意义进行阐释。

关 键 词：(亻革)家人 “哈戎”仪式 通过仪式 阈限 

分 类 号：B933[哲学宗教—宗教学]