论中国神话中月中灵兽形象的产生、兴盛与流变  

作　　者：刘瑶[1] 

机构地区：[1]上海交通大学人文学院,上海200240

出　　处：《河南社会科学》2016年第8期82-87,共6页Henan Social Sciences

摘　　要：月中灵兽是中国月亮神话体系的重要组成部分。中国月亮神话中的灵兽形象经历了蟾蜍——蟾蜍与兔(奔兔)——蟾蜍与兔(捣药)——兔(捣蛤蟆丸)——兔(捣药)的流变过程。据考证,在先秦以前的原始自然神话中,月中的灵兽应为蟾蜍,后主要由于中国古代文字记音的特点,"蟾蜍"与"兔"发生关联,神话在流传过程中产生变形,最晚至西汉,月中灵兽形象已由一而二,兔子与蟾蜍同在月宫中。两汉之际,由于道教的兴盛,象征轮回与不死的月中灵兽——蟾蜍与兔逐渐流行,这一现象在两汉葬俗中尤为明显。同样由于宗教氛围的影响,早期自然神话与西王母神话体系相融合,至新莽时期,原始自然神话中的奔兔已发展为捣药玉兔,蟾蜍的形象被弱化,这与我们现今所流传的月亮神话已基本一致。

关 键 词：月亮神话 月中灵兽 蟾蜍 兔 

分 类 号：G12[文化科学]