“三长”的深化与“心术”的提出:宋元时期史家修养论的发展与特征  

作　　者：王记录[1] 

机构地区：[1]河南师范大学历史文化学院,河南新乡453007

出　　处：《学习与探索》2016年第10期160-167,共8页Study & Exploration

基　　金：中央高校基本科研业务费专项资金项目"中国古代史学思想特征研究"(SKZZY2014031)

摘　　要：宋元时期的史家修养论承旧开新,处在承上启下的阶段,其理论有着鲜明的时代特征。宋元学者深化了刘知幾的"史才三长"论,把才、学、识当作评价史家修养的标尺,充实了才、学、识的内容,丰富了才、学、识的内涵,并由此引申出自成一体的史家修养论。他们进一步强调史识,彰显才、学、识"三长"之中以识为重的思想,并用理学的纲常名教观念充实史识,以此评判古今史家的历史见识,带有明显的义理化倾向。宋元学者特别重视史家的品德修养,在道德心性之学的影响下,把帝王的"修心"观念引申到史学领域,并不断发展,提出了"心术"说,直接开启了后世史家重视道德内省的传统。

关 键 词：史家修养论 “史才三长” 心术 宋元时期 

分 类 号：K0[历史地理—历史学]