文明的进程:埃利亚斯历史社会学的核心议题  

Process of civilization: the core issue of Elias historical sociology

作　　者：胡晓红[1] 

机构地区：[1]东北师范大学马克思主义学院,吉林长春130024

出　　处：《长安大学学报（社会科学版）》2016年第3期91-96,共6页Journal of Chang'an University(Social Science Edition)

基　　金：教育部人文社会科学研究规划基金项目(12YJA710031);2015年度吉林省高等教育教学改革一般课题;吉林省高等教育学会2015年高教科研课题(JGJX2015A1);东北师范大学2015年教师教学发展基金项目(15B2XZJ006)

摘　　要：为了阐述埃利亚斯历史社会学的主要特色,分析了埃利亚斯历史社会学的核心议题文明进程及其文明化理论。分析认为,埃利亚斯文明化理论主张:社会文明不仅是一个过程,还取决于相互联系、相互促进的人格结构变迁和社会结构变迁;文化与文明在英国、法国和德国的不同内涵及其在上述国家的社会起源,反映了它们是特定历史时期与社会形态下不同社会力量之间关系结构的产物;个体行为方式的变迁亦经历了日常行为举止的文明化及其隐入私人生活、社会行为的文明化3个阶段。To elaborate the main characteristics of Elias historical sociology,this paper analyzed the core issue of Elias historical sociology,namely,the civilization process and its civilization theory. The results show that Elias civilization theory claims that social civilization is not only a process but depends on interrelated and mutually-promoted personality structure changes and social structure changes; the different connotations and social origins of culture and civilization in Britain,France,and German reflect that they are the products of relation structure among different social powers in certain historical periods and social patterns; the changes of individual behavior pattern also experience 3 stages,including daily behavior civilization,daily behavior civilization hiding in personal life,and social behavior civilization.

关 键 词：文明化 个人与社会 历史社会学 埃利亚斯 文化 

分 类 号：C919[经济管理]