论司空图文论的道家道教意味儿——从“五外说”到《诗品》  

作　　者：李珺平[1] 

机构地区：[1]岭南师范学院人文学院

出　　处：《美与时代（美学）（下）》2016年第10期10-15,共6页Aesthetics

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心重大项目"隋唐五代文学艺术思想史"(2009JJD750006)的后期成果之一

摘　　要：司空图是一个道家道教意味儿很浓的人。其文论也一样。作为一种显相表现,这种道家道教意味儿渗透了其"五外说"和《诗品》。五外说包括咸酸之外、韵外之致、味外之旨、方外之致和象外之象(含景外之景)等。它们从"……之内"出发但强调向"……之外"飞升,包含着将作者自身和读者自身从现实世界超拔出来而向无限世界自由伸展的意念。《诗品》的品数"24"是唐代道家道教名物所常用的一种隐喻,而从"雄浑"始至"流动"而曲终奏雅,则代表了不同品式在时间流转和空间流转中的双重和谐。其四言形式是唐代道家道教经典、法、秘诀等所常采用的表述格式。各品式之内所使用的概念、意象、比喻、象征等,亦无不来自唐朝廷所指定的道家道教典籍,如《老子》《庄子》《列子》等。

关 键 词：司空图 道家道教 “五外说” 《诗品》 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]