在“弗雷泽讲座”中误解弗雷泽——神圣王权中的“弑君之俗”及其人类学讨论  

作　　者：汤芸[1] 张原[1] 

机构地区：[1]西南民族大学西南民族研究院

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2016年第12期20-26,共7页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

基　　金：西南民族大学民族学学科建设项目(2016-xwd-s0304)阶段性成果

摘　　要：在古典人类学经典之作《金枝》中,弗雷泽基于神圣王权的考察,并从巫术思维出发,就神圣性、整体性以及宗教起源等问题进行了富有启发意义的探讨。通过解析1948年和1982年的两场"弗雷泽讲座"中关于"弑君之俗"的人类学讨论,文章指出无论是埃文斯-普理查德埃基于非洲考察而表现出的对政治制度和权力秩序的关注,还是利奇的欧洲研究所展现的对宗教思维和知性逻辑的迷恋,均表明现代社会科学并没有真正理解和继承弗雷泽的学术遗产,也因之丢失了一些值得深究继续的研究议题。因此,对于日益精致严谨却也越发狭隘拘谨的当代人类学而言,重新继承早期人类学古典文明研究的问题意识和思想视野,正是其重获学术想象力和理论解释力的一个关键路径。

关 键 词：神圣王权 巫术思维 弑君之俗 整体性 神圣性 

分 类 号：C958[社会学—民族学]