“天”与晚宋政治——释宋理宗御制《敬天图》  

作　　者：方诚峰[1] 

机构地区：[1]清华大学人文学院历史系

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》2017年第2期73-88,共16页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)

基　　金：北京大学中国古代史研究中心教育部重点研究基地重大项目"7-16世纪的信息沟通与国家秩序"

摘　　要：宋理宗御制《敬天图》展现了宋代天理观、天人一理说在晚宋政治中的实践方式。《敬天图》的核心是作为道学修养工夫的敬与诚,而非普通的虔敬;该图于嘉熙三年(1239)秋明堂礼前抛出,又是为了以大礼之庆成证明其应天的效用。《敬天图》意味着理宗掌握了整套道学的话语,却抛开了工夫本身,将其中敬、诚这样的核心概念作为政治旗号,展现君主持敬、诚意以与天理合一的姿态,回应了士大夫修实德以应天的呼声,从而也成为理宗的一个保护壳。对《敬天图》的讨论也说明,南宋晚期所谓的"祈天永命"由仪式、实政、修德应天数个相互论证的层次组成。

关 键 词：南宋 宋理宗 敬天图 天人关系 祈天永命 

分 类 号：K245[历史地理—历史学]