从有限与无限的关系看宗教存在的认识根源  

作　　者：郭正航[1] 

机构地区：[1]河南大学哲学与公共管理学院,河南开封475001

出　　处：《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》2017年第2期108-110,共3页Academic Forum of Nandu:Journal of the Humanities and Social Sciences of Nanyang Normal University

摘　　要：宗教的存在与发展具有复杂的认识论根源,宗教作为人类思维发展的产物,并没有离开人类认识的大道,而是植根于人类认识之树。在认识领域分析宗教的根源,有限与无限是一对不可回避的重要范畴。宗教无限观念产生的认识根源体现为:有限是一种依赖、一种恐惧、一种感恩、一种需求、一种孤独。人类的幻想和想象把人的本质异化为神的本质,按现实人的模样,塑造了神灵的形象,把现实世界的人情世故赋予神,并最终产生了彼岸世界。宗教的产生是人类抽象思维能力提高的结果,随着科技的进步,人们自主性的提升,对神的依赖就会减少,人们只有树立正确的世界观、人生观和价值观,确立起正确的生死观,就不会从宗教中追求永恒。从某种意义上说,没有对无限的追求就不会有任何宗教的信仰。如何辩证地把握有限与无限的关系,是我们理解宗教存在与发展的认识论根源的重要课题。

关 键 词：宗教 有限 无限 宗教观念 认识根源 

分 类 号：B91[哲学宗教—宗教学]