论司空图的佛教爱好及背景——从“储善之佑”说谈起  

作　　者：李珺平[1] 

机构地区：[1]岭南师范学院人文学院

出　　处：《青海社会科学》2017年第1期174-181,共8页Qinghai Social Sciences

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心重大项目"隋唐五代文学艺术思想史"(2009JJD750006)的阶段性成果之一

摘　　要：司空图思想行为中有一个很重要的侧面,即佛教爱好。这一爱好,以其"储善之佑"说为表征,并与其爱好道教、爱好书法、爱好诗歌等思想行为并行不悖。司空图是一个喜游佛寺,喜与佛僧交往,喜将佛教名词入诗、文,喜做佛事,喜阐释佛学的人。司空图所交往的佛僧较多,但主要是律宗中人和禅宗中人。交往大多以观景、品茶、饮酒、赋诗、谈禅、斗机心、讲因果报应等为内容。司空图所阐释的佛学,有律、禅并重,律、禅交融之特点。司空图爱好道教,兼亦爱好佛教;以及对佛教持律、禅并重,律、禅交融的看法,是道教与佛教在唐末逐渐交融,佛教不同宗派此消彼长在士人思想行为上的一种反映。司空图的佛教爱好与父亲司空舆分不开。后者的思想行为引导了前者,也为其佛教爱好提供了一个坚实的经济背景和文化背景。

关 键 词：司空图 佛教 爱好 

分 类 号：I209[文学—中国文学]