从“现实的个人”到“真正的共同体”——新唯物主义的人学致思理路  

作　　者：康渝生[1] 

机构地区：[1]黑龙江大学哲学学院,哈尔滨150080

出　　处：《理论探讨》2017年第3期66-71,共6页Theoretical Investigation

基　　金：国家哲学社会科学基金项目"马克思‘真正的共同体’思想与中国特色社会主义实践研究"(13bks002);黑龙江省哲学社会科学专项项目"马克思的共产主义学说与当代中国的社会主义实践"(11d028)阶段性成果

摘　　要：在马克思主义哲学的"开山之作"《德意志意识形态》中,基于"生活决定意识"的理论立场,马克思和恩格斯第一次系统阐发了唯物史观的基本原理。透视马克思主义哲学向现实生活世界回归的理论进程,不难梳理出内蕴于唯物史观之中的人学致思理路。在批判以往哲学将"人的本质"抽象化的理论传统基础上,马克思主义创始人确立并系统阐发了新唯物主义的理论前提——"现实的个人",从而确立了哲学回归现实生活世界的逻辑起点。着眼于"人是类存在物"的基本立场,马克思将唯物史观的理论视角从"现实的个人"拓展到"人类社会",系统阐发了"真正的共同体"思想,彰显了新唯物主义的理论旨归。

关 键 词：“现实的个人” “真正的共同体” 唯物史观 新唯物主义 人学致思理路 

分 类 号：A81[哲学宗教—马克思主义哲学]