明代唯识学、华严宗大师高原明昱行历及其贡献考述  

作　　者：杨维中[1,2] 

机构地区：[1]南京大学中美文化研究中心 [2]南京大学哲学系

出　　处：《世界宗教研究》2017年第2期52-63,共12页Studies in World Religions

基　　金：国家社科基金年度一般项目“佛典汉译史的诠释学研究”(12BZJ004);国家社科基金重点项目“汉传佛教解经学研究”(13AZD030)阶段性成果

摘　　要：明清时期的华严唯识学弘传史中,高原明昱(1544?-1633?)做出了卓越的贡献。明昱在蜀地出家并且受具足戒,大约于万历十年(1582)离开蜀地到终南山,遇到奇人授以《成唯识论》。明昱在关中研习九年,后于万历十九年到燕京,万历二十三年离开燕京南下至江浙一带,后住持常熟兴福寺,被誉为开山祖师。明昱《成唯识论俗诠》的完成并刊刻是明末唯识学复兴的标志性事件。明昱在南京、苏州、杭州、燕京宣讲《成唯识论》,对于唯识学的复兴贡献卓著。晚年,明昱回到故土蓬溪,重建青莲寺,在当地享有盛誉。清初,高原明昱弟子御生明善和徒孙乐修慧善(1624-1690)在北京弘扬华严宗义和唯识学。清代的华严宗谱系将明昱列入本宗法脉,高原系是明末清初乃至民国时期华严宗几大法系之一。

关 键 词：明代唯识学 高原明昱 明清华严宗 《成唯识论俗诠》 常熟兴福寺 

分 类 号：B949.9[哲学宗教—宗教学]