《春秋》纪事与中古佛诞诸说  

作　　者：刘林魁[1] 

机构地区：[1]宝鸡文理学院关陇宗教文化研究所

出　　处：《世界宗教研究》2017年第2期64-75,共12页Studies in World Religions

基　　金：国家社会科学基金项目"唐代三教论衡及其文学影响研究"(项目编号:12XZW003);教育部人文社会科学重点研究基地项目"中国民间佛教信仰及其东传研究"(项目编号:16JJD73005)的阶段性成果

摘　　要：费长房《历代三宝纪》记载了中古时期具有代表性的六种佛诞说。其中,四种佛诞说与《春秋》纪事存在关联。从逻辑上来看,这种关联经历了三个层次的演变:1.周庄王十年说是在假托、依附《春秋》纪事的基础上创造的中土佛诞说;2.周桓王五年说与周平王四十八年说是在重新解读《春秋》纪事中发展出的中土佛诞新说;3.周昭王二十四年说则放弃依附《春秋》纪事转而依附《竹书纪年》。促进佛诞诸说与《春秋》纪事关系演变的原因很多,但三教争衡无疑是其中影响最大的一种。四种佛诞说,既展示了中土民众认识佛教的过程,更是佛教中国化的产物,在中国乃至汉文化圈中,有着重要影响。近现代以来,世界佛教纪年研究的学术潮流中,这四种佛诞说已被抛弃。但其中有关佛教中国化和中国文化的内容、特征,在中华传统文化的当代转化与发展中,仍有着重要的借鉴意义。

关 键 词：中古佛诞 《春秋》 关联价值 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]