文本—符号—神话:洛特曼对彼得堡现代神话的文化符号学阐释  

作　　者：孟繁红[1] 

机构地区：[1]黑河学院,黑龙江黑河164300

出　　处：《名作欣赏（评论版）（中旬）》2017年第5期163-165,共3页Masterpieces Review

基　　金：2016年度黑龙江省艺术科学规划办课题<俄罗斯文学中彼得堡现代神话诗学研究>的阶段成果;项目编号:2016D045;黑河学院人文社会科学项目<19世纪俄罗斯文学中彼得堡文本的现代神话诗学研究>的最终成果;项目编号:RW201303

摘　　要：20世纪70年代以来,塔尔图——莫斯科结构主义符号学派的主要创始人之一洛特曼,创立了以结构主义符号学阐释文本文化的方法论,构建了文化符号学理论体系。洛特曼认为,文本是文化符号学的核心概念,其自身也可视为一个整体的符号系统,具有信息加工、传递、记忆和产生意义的完整功能。彼得堡神话是一个广泛而深刻的诗学系统,由不同的彼得堡文化符号和彼得堡文本组成。本文将进一步解读洛特曼关于彼得堡神话的文化符号学阐释,通过普希金的小说《叶普盖尼·奥涅金》的文本分析,来揭示彼得堡现代神话从文本、符号到神话的生成机制以及内在成因。

关 键 词：洛特曼 文本 符号 神话 彼得堡 

分 类 号：I106.7[文学—世界文学]