藏传因明与量论的哲学考辨  

Philosophical Interpretation on Concept of Hetuvidyā

作　　者：董华[1] 张晓翔[2] 

机构地区：[1]云南农业大学人文社会科学学院,云南昆明650201 [2]临沂大学法学院,山东临沂276005

出　　处：《云南农业大学学报（社会科学版）》2017年第3期63-66,共4页Journal of Yunnan Agricultural University(Social Science)

基　　金：国家社科基金重大项目"八卷本<中国逻辑史>"(142DB013);教育部人文社会科学研究青年基金项目"汉传因明的传承与发展研究"(12YJC72040002);国家社科基金重大招标项目"百年中国因明研究"(12&ZD110)

摘　　要：藏传因明是以藏语言的典籍为蓝本而传承与发展的因明,量论是藏传因明的重要组成部分,汉传因明也包括量论的相关内容;汉传因明与藏传因明同属于一个学科,内容上只有侧重点的差异,没有本质区别。随着研究视域和认知的深化与发展,其内涵与外延也会发生变化。The Hetuvidya in Tibetan Language-Areas is a kind of logic inherited and developed from a set of Tibetan books, One important part of Hetuvidya in Tibetan Language-Areas is Pramana （the way and consequence of acquiring knowledge） , which is also included by Hetuvidya in Chinese Language- Areas and Hetuvidya in Tibetan Language-Areas belong to the same subject, and the two Hetuvidya have not difference in essence but in emphasis.

关 键 词：因明 藏传因明 汉传因明 量论 

分 类 号：B920[哲学宗教—宗教学]