允恶,为自由之故?  

Evil for Freedom's Sake?

作　　者：D.刘易斯 许鹏飞[2] 张家艺 

机构地区：[1]不详 [2]首都师范大学政法学院哲学系

出　　处：《世界哲学》2017年第4期143-159,共17页World Philosophy

摘　　要：神正论问题向来是宗教哲学绕不过的核心问题之一,即如果上帝拥有全知、全善和全能的属性,那么恶为何存在?刘易斯从几种回应入手,最终将论争的焦点集中在A.普兰丁格的自由意志神正论上。刘易斯反驳了普兰丁格对神正论仅仅作"辩护"的态度,也认为应当扩充一下普兰丁格的"有意义的自由"的含义。通过对比相容论和不相容论,本文论证了对自由意志神正论应当采取不相容论的立场,并且引入莫林纳主义的"中间知识"和"关于自由的反事实句"两个概念。最后,刘易斯为了反驳自由意志神正论,提出上帝可以给予受造物选择性的自由,这样一来,有自由的受造物和无恶的世界就能并存,由此指出了自由意志神正论的问题所在。

关 键 词：自由意志 神正论 相容论 莫林纳主义 选择性的自由 

分 类 号：B978[哲学宗教—宗教学]