论陀思妥耶夫斯基根基主义思想的反理性主义根源  

On Anti-Rationalistic Source of Dostoevsky's Pochvennichestvo

作　　者：万海松[1] 

机构地区：[1]中国社会科学院外国文学研究所

出　　处：《江海学刊》2017年第4期204-209,共6页Jianghai Academic Journal

基　　金：国家社科基金重大项目"东正教与俄罗斯文学研究"(项目号:15ZDB092)的阶段性成果

摘　　要：反理性主义是陀思妥耶夫斯基的根基主义思想最终的和最重要的哲学源头。陀思妥耶夫斯基对唯理性主义的警惕与担心,对浪漫主义时代的倾慕与追忆,对俄国传统东正教文化的继承与发扬以及与同时代的俄国知识界代表的思想斗争,均有力促成陀思妥耶夫斯基的根基主义立场的确立,使根基主义成为当时有别于斯拉夫派和西方派的第三条道路。陀思妥耶夫斯基的根基主义思想高度契合在欧洲中世纪时代、18~19世纪浪漫主义文学和近现代俄国的思想语境中集中体现的反理性主义精神。陀思妥耶夫斯基对俄国现代化所表现出的复杂态度,亦是其根基主义立场中反理性精神的典型反映。Anti-rationalism is the crucial element and the ultimate resource of Dostoevsky's pochvennichestvo,which is shaped by his affinity with the romantic sentiment,his identification with the cultural tradition of the Russian orthodox-feudal system and the ideological struggles among the Russian intelligentsia both contemporary and since Pushkin. As a third road in contrast to Slavophilism and Westernism,reflecting a complicated attitude to the modernization process in Russia,Dostoevsky's pochvennichestvo echoes intimately the spirit of anti-rationalism as manifested both in the romantic movement and modern Russia.

关 键 词：陀思妥耶夫斯基 根基主义思想 反理性主义 东正教 

分 类 号：I512.06[文学—其他各国文学]