《爱药》中的“雏菊世界”  

“Daisy World" in Love Medicine

作　　者：陈千谦 

机构地区：[1]湖南大学外国语学院

出　　处：《英美文学研究论丛》2017年第1期214-223,共10页English and American Literary Studies

基　　金：湖南省社科基金外语科研联合项目“基于’盖娅假说’的路易斯·厄德里克北达科他州四部曲中印第安生态整体观研究”([2015]22)的阶段性成果

摘　　要：本文从环境哲学的角度出发，运用“盖娅假说”中的“雏菊世界”理论，对当代美国印第安作家露易斯·厄德里克的作品《爱药》中主人公的命运走势进行深刻剖析，揭示其蕴含的印第安生态整体观。在小说中的“雏菊世界”，以伊莱·喀什帕、露露·拉马丁和玛丽·喀什帕为代表的“黑色雏菊”恪守印第安文化中敬畏自然的生存法则，保持与生态圈的动态平衡；而以尼科特·喀什帕为首的“白色雏菊”却背弃了印第安人与自然的联系，成了本土文化的疏离者。通过文本分析，本文认为只有符合盖娅生态选择的人，才能生存和繁荣；而违背盖娅生态选择的人，终将失败和灭亡。This article provides a textual analysis of American Indian writer Louise Erdrich＇s Love Medicine, which aims to examine the embedded Indian ecological holism based on the theory of Daisy World from the environmental ethic Gala Hypothesis. In the Daisy World of the novel, Eli Kashpaw, Lulu Lamartine and Marie Kashpaw, regarded as ＂ black daisies＂, have been following the traditional Indian culture of respecting nature and maintaining homeostasis with other creatures in the symbiosis system. On the contrary, Nector Kashpaw, like ＂white daisies＂, has abandoned Indians＇ natural bond with nature and become alienated. Through textual analysis, this paper contends that those who submit to the ecological selection of Gaia will survive and thrive, whereas those who disrespect Gaia＇s ecological selection are doomed to fail and perish.

关 键 词：《爱药》 盖娅假说 雏菊世界 生态选择 

分 类 号：I712.074[文学—其他各国文学]