清代青岛城阳汉人孙氏宗族的建造与实践  

作　　者：杜靖[1] 李颖 唐伟华[1] 刘金梅[3] 孙春蕾[1] 

机构地区：[1]青岛大学法学院,山东青岛266071 [2]山东省文化馆山东省非物质文化遗产保护中心,山东济南250014 [3]青岛大学图书馆,山东青岛266071

出　　处：《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》2017年第6期5-14,共10页Journal of Hubei Minzu University：Philosophy and Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金项目"16世纪以来黄淮平原上的联宗问题研究"(项目编号:11BZS072)

摘　　要：历史演化论认为,不同历史时段宗族整合的手段不太一样。但青岛城阳孙氏宗族在清代的实践表明,闹宗族就像造房子,手头有什么建筑材料就用什么材料造宗族,族谱、族产、祖茔、祠堂及祭仪等都是很重要的宗族建材,他们在收族方面的价值并不是"各领风骚三五天"。又,许多学者认为,明中后期"大礼议"活动以来的宗族实践主要受理学家影响,但城阳孙氏宗族的实践却拥有多种思想源头。我们应该看到,宗族实践的多样性、主体性、灵活性和连贯性。

关 键 词：清代 城阳 宗族 实践论 

分 类 号：C912.4[经济管理]