五祀之井行考——兼论陈立《白虎通疏证》“井行一也”说  

作　　者：李元 傅亚庶[1] 

机构地区：[1]东北师范大学文学院,吉林长春130024 [2]吉林动画学院,吉林长春130024

出　　处：《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》2017年第6期184-188,共5页Journal of Hubei Minzu University：Philosophy and Social Sciences

基　　金：教育部人文社会科学研究规划基金项目"<孔丛子>研究"(项目编号:12YJA751012)

摘　　要："五祀"在传世文献中多有提及,然具体所指聚讼不一。行井之争成为争论焦点。行祀非道祭,乃祭院门内甬道也。行祀于汉代为井祀所取代,究其原因有二:井行一也。井、行在上古音近形似义通;井是行之重点,井祀与行祀目的一致。井为时祭二也。天上井宿主水衡,地下井祀祈水衡;汉代制礼少有依从,多无定制,故更为井祀;高祖匿于井中,躲避追兵,井为福佑汉家之祥物,故井祀始于汉;井走进寻常人家,贴近民生,祭井成必然。综此二因,必会导致井祀代替行祀之结果。

关 键 词：五祀 行祀 井祀 井行一也 井为时祭 

分 类 号：G256[文化科学—图书馆学]