论大乘戒及密教菩提心戒在中国的形成  

作　　者：彭瑞花 

机构地区：[1]西北政法大学 [2]中国人民大学哲学院

出　　处：《世界宗教研究》2017年第6期58-65,共8页Studies in World Religions

基　　金：国家社科基金项目"汉传菩萨戒专题研究"阶段性成果(16XZJ004)

摘　　要：大乘戒起源于印度大乘佛教,最早形成于西域,在经典传译中国的过程中得以成熟和完善,最终形成完整独立的体系。大乘戒以成佛为目标,强调积极入世、普度众生、方便持戒等不同于小乘戒的思想特点,不仅适应佛教初传中国时以居士佛教为主流的社会背景,更与中国传统文化相契合。《伅真陀罗经》是菩萨戒初步形成的标志,形成于大月氏,《法镜经》同本异译《郁伽长者所问经》首次使用菩萨戒概念,自此菩萨戒的概念开始流行于世,为进一步落实受戒实践奠定了理论基础。《梵网经》是大乘戒根本经典,流行最广,为鸠摩罗什在长安编译而成,后人受戒多依此本。密教菩提心戒本质上仍属大乘戒,通过对传统菩萨戒进行密教化改造,融入密教真言咒语和仪轨而成,以不空《受菩提心戒仪》为标志,亦形成于中国。

关 键 词：大乘戒 伅真陀罗经 梵网经 菩提心戒 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]