检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
机构地区:[1]首都师范大学历史学院
出 处:《社会科学论坛》2018年第4期25-35,共11页Tribune of Social Sciences
基 金:教育部哲学社会科学重大课题攻关项目《世界历史进程中多元文明互动与共生研究》阶段性研究成果,项目批准号:08JZD0037,合同号:08JZDH037
摘 要:对于佛教如何适应中国文化的现代化要求而进行革新,近代中国精英人士进行了深入的探讨。对于这一问题,他们提出这样一些重要见解:现代中国需要宗教,而佛教可以成为一种选项;弘扬佛教符合近代中国的社会和政治需要,有利于挽救“世道人心”,可以弥补中国传统学术缺少形而上学的不足;将佛教等同于神鬼迷信,认为佛教使人脱离现实生活和人生伦理,这是一般中国人的误解;佛教的教理教义与儒家思想不相矛盾,可以相互调和,信仰佛教应该从竭尽社会义务和遵守儒家伦理开始;在中国弘扬佛教,必须适应国情而对佛教进行某种改革,要使佛教能够与中国传统的儒家文化相结合;可以用华严宗、唯识宗来改造中国的“流行佛教”,用以矫正中国的国民劣根性,要使本来属于出世的佛教深入人间社会,给国家、社会和人生带来利益。近代中国文化精英对于佛教的上述看法,至今可以为我们探索中国文化的现代化出路提供十分有益的借鉴。
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