色诺芬著作《居鲁士的教育》的性质与素材来源  

The Nature and Origin of Xenophon's Cyropaedia

作　　者：吕厚量[1] 

机构地区：[1]中国社会科学院世界历史研究所

出　　处：《政治思想史》2018年第2期59-94,共36页Journal of the History of Political Thought

基　　金：国家社科基金项目"古希腊史学中帝国形象的演变研究"(项目编号:15CSS006)阶段成果

摘　　要：在古典学研究史上,色诺芬的《居鲁士的教育》向来是一部性质难以确定的独特作品。《居鲁士的教育》同色诺芬的另一部作品《拉栖第梦政制》存在着许多相似之处,应被视为一部描述如何在理想王政下推行社会道德教育的叙事性作品。作品中的核心人物——对社会进行理性管理与德化教育的完美君主居鲁士大帝——的形象主要是在色诺芬生活时代的若干优秀历史人物言谈举止的基础上提炼整合而成的;居鲁士大帝式的英雄人物承载着将色诺芬本人为他身处的四分五裂、道德败坏的希腊世界量身定做的乌托邦式治理模式付诸实践的使命。In the history of classical literature,Xenophon’s Cyropaedia is a unique work,and it is difficult to determine its nature.Cyropaedia shares many common features with Xenophon’s Spartan Constitution and therefore should be taken as a narrative of the social education of morality carried out by ideal political leadership.The image of the ideal leader in charge of the rational organization and moral education of the whole society,Cyrus the Great,is mainly based on historical figures in Xenophon’s age.It conveys Xenophon’s own utopian design of an ideal constitution for the contemporary Greek world.

关 键 词：《居鲁士的教育》 色诺芬 社会道德教育 

分 类 号：D091[政治法律—政治学]