承商袭楚与怀乌抱阳:楚黔中梅山地区傩面具造物思想源流研究  

Blend Inherit Shang and Succeed Chu with Wu and Yang Complement Each Other:Research on the Origin and Development of Nuo Mask

作　　者：周鼎[1] 杨思[2] 杨洁 周晴[1] Zhou Ding;Yang Si;Yang Jie;Zhou Qing(School of Fine Arts,Guizhou Normal University,Guiyang,Guizhou,550001;School of Design Art,Changsha University of Science and Technology,Changsha,Hunan,410114)

机构地区：[1]贵州师范大学美术学院,贵州贵阳550001 [2]长沙理工大学设计艺术学院,湖南长沙410114

出　　处：《湖南包装》2018年第4期8-11,共4页

基　　金：湖南省科技计划重点研发项目(编号:2016SK2022);湖南省工艺美术产品工业设计中心开放基金项目(编号:2017GYMS09)

摘　　要：楚黔中梅山地区是指原楚秦时黔中郡所辖之夜郞、武陵及内含或与之交汇的梅山地区,即历史上湘黔交汇重叠的广大区域。在流行观念中,楚黔中梅山地区傩面具具有驱鬼逐疫、威慑、祈福、驱邪祈吉、酬神娱人及沟通工具等观念,然而在本原观念中,这些傩面具在文献和民间称谓上沉潜着作为面神傩的本质意识;在文字、传说和出土遗存中则印证着先民群体,将生命与繁衍意识融入作为原型的鸟和异体的虎及其系列变体傩公傩母,这一复合了保护与繁衍之神的生成与流变的崇阳观,而类似张五郞倒立神也只有被纳入这种本原意识中才能真正被理解。楚黔中梅山地区傩面具造物思想的源流,反映在现存傩戏中则不仅受到荆楚、中原等域外傩文化的影响,其实也对式微中的域外傩文化产生重要影响。楚黔中梅山地区傩面具造物的持久魅力,恰恰就在于这种对几近沉睡的群体本原意识的一种唤醒与守护。

关 键 词：承商袭楚 怀乌抱阳 楚黔中梅山地区 傩面具 造物思想 

分 类 号：J528.3[艺术—艺术设计]