从马尔库塞的异化理论看双十一的异化消费——《爱欲与文明》读后  

作　　者：赵嶷如 

机构地区：[1]台湾东海大学

出　　处：《粤海风》2018年第1期111-112,共2页

摘　　要：文明的进步可以体现在工作的进步上。弗洛伊德默认工作是痛苦的、不愉快的、非力比多的，所以从事工作的力量来自性本能和破坏本能。除此之外，“社会本能”的冲动也得到了克制，于是文明的主要领域都表现为升华的领域，是一种非性欲的爱欲。在本能分化的威胁下，死亡本能会压倒生之本能，文明可能会走向自我毁灭。而马尔库塞反驳了这个论证，他认为不是所有工作都具有令凡不快的性质，以及文化的抑制会加强爱欲的力量。

关 键 词：《爱欲与文明》 马尔库塞 异化消费 异化理论 性本能 弗洛伊德 死亡本能 自我毁灭 

分 类 号：B712.59[哲学宗教—外国哲学] F091.3[经济管理—政治经济学] F126.1