后形而上学语境下的理性统一方案——论哈贝马斯交往合理性概念的哲学意蕴  

作　　者：侯振武[1] 黄亚明 

机构地区：[1]南开大学哲学院 [2]天津师范大学马克思主义学院

出　　处：《马克思主义哲学论丛》2018年第3期241-252,共12页

摘　　要：哈贝马斯承接理性统一这一哲学传统问题,提出了一种后形而上学语境下的理性统一方案,即交往合理性概念。这一概念可以从三个层面来考察,即元理论、方法论和理论-现实关系。在元理论层面,交往合理性是一种后形而上学的实践合理性,它既要保持有限的整体性关联,又要反对形而上学的基础主义、先验主义。在方法论层面,以交往合理性为内核的哲学,在与科学的关系中扮演着示范者和解释者的角色。在理论-现实关系层面,交往合理性确立了实践相对于理论的优先性,并以解放为自身理性兴趣,而这些最终要追溯到生活世界的优先性上。

关 键 词：交往合理性 元理论 方法论 理论-现实关系 

分 类 号：B089.1[哲学宗教—哲学理论]