论当代西方马克思主义的“文化转向”  

作　　者：胡文臻[1] 李厚羿[1,2] 

机构地区：[1]中国社会科学院哲学所 [2]首都经济贸易大学马克思主义学院

出　　处：《马克思主义哲学论丛》2018年第3期304-312,共9页

基　　金：国家社科基金项目“唯物史观中的社会心理范畴相关前沿问题研究”(16CZX01)的阶段性成果;2017年北京市教工委扬帆资助计划的资助

摘　　要：较之经典马克思主义,当代西方马克思主义以拒斥＂经济决定论＂为目标,实现了问题域、理论群、方法论等多个方面的转向,这种转向是以＂文化研究＂的形态出现的。从卢卡奇、葛兰西、法兰克福学派到伯明翰学派,文化转向在总体性原则的普照下得以成型,而到了20世纪70年代以后,以德里达、鲍德里亚、詹姆逊等人为代表的后现代马克思主义的文化转向又在批判消费社会的背景中呈现出消解秩序、聚焦微观、回归生活的理论特质。笔者认为,文化不能取代历史唯物主义中的经济基础地位,研究者应该坚持历史唯物主义的基本理论方法,更要秉持马克思主义的价值信念,唯此文化研究才能真正获得实效。

关 键 词：当代西方马克思主义 后现代 文化转向 文化批判 

分 类 号：B089.1[哲学宗教—哲学理论]