经学思维与俞樾戏曲创作  

作　　者：杜桂萍[1] 马丽敏 

机构地区：[1]黑龙江大学明清文学与文化研究中心 [2]黑龙江大学《求是学刊》编辑部 [3]明清文学与文化研究中心

出　　处：《明清文学与文献》2015年第1期339-368,共30页

基　　金：国家社科基金一般项目《明清戏曲宗元研究》(项目编号:11BZW061);国家社科基金后期资助项目《俞樾文学研究》(项目编号:14FZW039);黑龙江省哲学社会科学研究规划项目《俞樾与晚清文学思潮嬗变研究》(项目编号:13C047)的阶段性成果

摘　　要：作为晚清最著名的经学家之一,俞樾以戏曲作品为学术研究对象,并将之作为学术研究的载体,是一个富有特殊意义的文学史、戏曲史现象.从完成杂剧《老圆》到创作传奇《骊山传》和《梓潼传》,其间跨度有二十余年.从借助杂剧为自我写心到通过传奇宣讲学术,传达知识,俞樾对于戏曲文体的态度发生了明显的变化,而身份的转变是其中最为重要的因素.俞樾非常重视戏曲的教化功能,不再拘泥“不关风化体,纵好也徒然”的传统认知,还将之视为学术研究的对象,赋予其传播知识、宣讲学术的使命.两部传奇戏曲因之而成为学术研究的载体之一.俞樾有关戏曲的诸多话语和创作实践体现了一位经学家的文体认知,同时也是文化转型时期文体之于社会责任之间关系的一种思考,晚清文体革命的观念走向亦已端倪可见.

关 键 词：俞樾 经学思维 晚清戏曲 

分 类 号：I207.37[文学—中国文学]