自由时间与辩证时间——马克思时间观与儒家时间观之比较  

作　　者：朱人求[1] 王玲莉[2] 

机构地区：[1]厦门大学人文学院哲学系 [2]厦门大学国学院

出　　处：《王学研究》2016年第1期269-282,共14页Studies on Wang Yangming's Philosophy

基　　金：2012教育部重大招标项目“中国优秀传统文化的现代价值研究”(12JZD003);2012国家社科课题“理学话语研究”(12BZX039)的阶段性成果

摘　　要：马克思把时间区分为感性时间、活的时间和自由时间,认为人的感性就是形体化的时间,人类劳动时间是＂活的时间＂,自由时间是个体可以自由支配的实现个人全面发展的时间,是人类发展的空间。儒家时间属于内在于生命的时间,要求生命把握宇宙时间的节拍,＂与时偕行＂,实现生命的永恒,即在辩证时间的体验中获取超验时间。马克思与儒家都站在人的存在的视角来审视时间,得出了一系列让人耳目一新的结论。由于中西文化的差异,二者又表现为外在时间与内在时间、现实时间与超验时间、线性时间与循环时间的差异,属于两种异质的时间观,二者存在互补性。

关 键 词：活的时间 劳动时间 自由时间 超验时间 辩证时间 

分 类 号：N02[自然科学总论—科学技术哲学]