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作 者:曹学光 王馨[2] CAO Xue-guang;WANG Xin(Honghe Institute of Health Sciences, Mengzi 661199, China;Honghe University,Mengzi 661199,China)
机构地区:[1]红河卫生职业学院,云南蒙自661199 [2]红河学院,云南蒙自661199
出 处:《红河学院学报》2016年第6期1-3,共3页Journal of Honghe University
基 金:2014年国家社科基金:哈尼族美学与文化创意产业发展研究(14CZX053);2015年云南省教育厅项目:云南哈尼族鼓舞文化研究(2015Y462)
摘 要:哈尼族鼓舞有着悠久的历史,关联着哈尼族人民的文化传统、宗教观念、社会生活、情感世界,哈尼族鼓舞多用铓、鼓来作为辅助乐器,在漫长的历史过程中,铓、鼓从最初用于威慑猛兽以防身自卫、邀约猎手,逐渐演变为祭祀仪式辅助器具、婚嫁丧葬辅助器具、欢庆仪式辅助器具等。在这个演变的过程中,可以发现鼓舞体现着由哈尼族人民所散发的生命意蕴。概括而言,这种生命意蕴体现在以下几个方面:一、哈尼族的魂灵观;二、哈尼族的生殖崇拜;三、哈尼族旺盛的生命力;四、哈尼族的情感世界。Hani encouraged has a long history, it is related to Hani people's traditional culture, religious beliefs, social life, emotional world, Hani and encouraging with mang, drum as a secondary instrument. In the long course of history, Mang, drum from the initial for deterrence beast to self-defense, invite hunter, gradually evolved into a ritual AIDS, marriage funeral assistive devices, celebrating ceremony AIDS etc.. In the evolution, we can find inspiration embodies the meaning of life emanates from the Hani people. Generally speaking, the meaning of life embodied in the following aspects: first, Hani's ghost concept; second, Hani reproductive worship; third,Hani and exuberant vitality; fourth, Hani's emotional world.
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