从元符号看文化联想——论河图洛书与河洛文化的关系  

Understanding Cultural Association from Meta-sign——On the Relationship between Hetu Luoshu and Heluo Culture

作　　者：黎世珍 LI Shizhen(Literature and Journalism School, Sichuan University, Chengdu Sichuan 610000, China)

机构地区：[1]四川大学文学与新闻学院,四川成都610064

出　　处：《重庆文理学院学报（社会科学版）》2017年第5期65-68,共4页Journal of Chongqing University of Arts and Sciences（Social Sciences Edition)

基　　金：国家社会科学基金重大课题"当代中国文化现状与发展的符号学研究"(13&ZD123)

摘　　要：河洛文化研究首先以地域文化研究的面貌呈现,其所延伸出来的河洛文化定义也多半参照于此。在长期的文化观念中,与河洛文化产生联系的是"河图""洛书"神话,这种说法具有很大的合理性。但是,河图洛书并非单指与"河图""洛书"相关的神话,因为,河图洛书并不是以神话面貌出现的。河洛文化的发展过程与河图洛书的嬗变过程有在时间上的吻合,也有在文化理念和思维上的共通点。河图洛书与河洛文化作为两个文化符号,两者之间有文化联想,有河、洛地名联想是十分自然且合理的。The study of Hetu luoshu culture was first presented in the study of regional culture features,and the definition is the light of the phenomenon.In the long-term culture,Hetu Luoshu culture linked the“Hetu”and“Luo Shu myth.The argument has great rationality.However,Hetu Luoshu culture refers not only to the“Hetu”and“Luo Shu myth,as Hetu Luoshu doesn’t appear in myth first.The evolution process of Heluo culture and the developing process of Hetu Luoshu not only have agreement in time,but also have similarities in the cultural concept and thinking.As two cultural symbols,it is natural and reasonable for Hetu Luoshu and Heluo culture’s association in culture and place names.

关 键 词：河洛文化 地域 河图洛书 元符号 

分 类 号：I206[文学—中国文学]