规制与传统:元代富山汪王庙的演变  

Regulation and Tradition: Transformation of the Temple in Commemoration of Wang Hua on Fushan Mountain of Shexian County in the Yuan Dynasty

作　　者：章毅[1] 

机构地区：[1]上海交通大学人文学院

出　　处：《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2018年第6期1-8,共8页Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：教育部人文社科基金规划项目"宋明时期的徽州社会与制度变迁研究"(18YJA770025)

摘　　要：元朝在江南建政初期,对南宋进入祀典的地方神灵采取抑制和分化的政策,徽州汪王神的主庙"忠烈庙"被改造成佛教的万寿寺,并由此进入颇长的低迷期。到元代中叶的泰定时期,在日渐成熟的本地精英的推动下,汪王神得到朝廷的正式敕封,汪王庙也获得可观的庙产捐赠。与此同时,伴随着理学思潮在当地的流行,围绕汪王神崇拜也产生诸多具有理学色彩的社会文化实践,诸如编制族谱、建设宗祠、置办祠产等都在此时显露端倪。在元代中后期的徽州,虽然还没有划一的国家文化政策,但在地方精英的推动下,地方神的信仰已经出现宗族转向。

关 键 词：元代 徽州 汪王庙 汪华 

分 类 号：K295.4[历史地理—历史学]