检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:向伟[1] XIANG Wei
机构地区:[1]重庆大学人文社会科学高等研究院,重庆400044
出 处:《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2019年第1期53-57,共5页Journal of South-Central Minzu University (Humanities and Social Sciences)
基 金:重庆市社会科学规划博士项目"社会结构转型视野下清代湘黔苗疆‘教化’历程的比较研究"(2017BS10);重庆大学中央高校基本科研业务费专项项目"清代儒学教化的民间实践与湘西苗疆族群融合的实证研究"(2018CDXYGYY0048)
摘 要:吴泽霖是我国20世纪著名的民族学家与社会学家。多年来,他在西南少数民族研究方面取得的学术成就已经得到中国民族学人类学界有识之士的重视与发掘和系统性的整理。但与此相对的是,他在社会学领域的学术建树尚未得到国内社会学界必要的重视。《社会约制》是吴泽霖先生早年学术生涯中重要的一部社会学著作,它以文化取向的社会约制观来扩展西方社会学中讨论社会控制的传统功能论,这一观点后又成为吴泽霖先生切入中国社会问题研究的基本立场,可以被认作为他参与民国时期"社会学中国化"学术实践的重要成果。更为重要的是,吴泽霖先生提倡的基于文化取向的社会约制观,已经蕴含了20世纪中叶西方社会理论界的"结构主义革命"取代传统社会控制观的社会治理思想。重视并深入挖掘吴先生的这一思想命题无疑为充实当前我国社会治理提供了基于本土经验的理论资源。
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