“断烂朝报”何尝有?——从王安石的公案说到古籍校勘的以不阙为阙  

作　　者：王瑞来[1,2] 

机构地区：[1]四川大学 [2]日本学习院大学

出　　处：《古典文学知识》2019年第1期153-156,共4页

摘　　要：“断烂朝报”一语,最早出自王安石之口。自宋代以来,几乎众口一词,认为这个比喻是王安石对经书《春秋》的指斥。这一逸事,研究思想史、学术史乃至历史的人,大多熟知。经历魏晋南北朝数百年的民族融和,到了大一统的唐代,胡汉语境本来已经淡漠,不过,承继五代的政治地理,宋代紧张的民族关系,又重新强化了华夷意识。这一现实背景,让强调尊王攘夷大一统的《春秋》地位升高,备受重视,带有了强烈的象征意义。大凡带上象征意义的事物,是不容轻易置评的。比如之所以不能轻易否定岳飞,不能轻易肯定秦桧,不光是基于客观的历史事实,还有象征意义带给人的感情因素掺杂其中。王安石斥《春秋》为“断烂朝报”,在宋代饱受非难。朱熹编《伊洛渊源录》,李幼武接着朱熹编的《名臣言行录》,以及理学家胡寅、真德秀也都以此指责王安石。

关 键 词：王安石 古籍校勘 《伊洛渊源录》 《名臣言行录》 公案 《春秋》 民族关系 历史事实 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]