美女与野兽:《九歌·山鬼》的文化人类学、神话学及诠释学透析  被引量:1

Beauty and Beast:An Interpretation of Qu Yuan's The Spirit in the Mountain in the Perspective of Cultural Anthropology,Mythology and Hermeneutics

在线阅读下载全文

作  者:程地宇[1] CHENG Di-yu

机构地区:[1]重庆三峡学院,重庆万州404000

出  处:《三峡大学学报(人文社会科学版)》2019年第2期12-19,共8页Journal of China Three Gorges University(Humanities & Social Sciences)

摘  要:自宋人洪兴祖提出《九歌·山鬼》中的"山鬼"为"夔"或"枭阳"的猜测以来,历代不少学者追随其后,展转论证,"精魅说"遂大行其道。虽亦有学者力主"山神说",但直到清人顾天成提出"山鬼即巫山神女",一些著名学者证成其说,"精魅说"才有所衰落。然而"美女与野兽"之争至今未了。持"精魅说"的古今学者所作的种种考据,实际上均在坐实洪氏补注,而非诠释《九歌·山鬼》文本,从而造成论证对象的错位。"精魅说"把人类山神崇拜发展过程中的动物神和人兽合体神阶段绝对化,混淆了民间传说中的"山鬼"和《九歌》中的"山鬼"之间的区别,而无视《九歌》中的山鬼是山神崇拜高级阶段的产物亦即人格化女神这一事实,以致造成文化人类学、神话学以及诠释学上的扭曲与失据。

关 键 词:山鬼 精魅 山神崇拜 动物神与人兽合体神 人格化神 

分 类 号:I222.3[文学—中国文学]

 

参考文献:

正在载入数据...

 

二级参考文献:

正在载入数据...

 

耦合文献:

正在载入数据...

 

引证文献:

正在载入数据...

 

二级引证文献:

正在载入数据...

 

同被引文献:

正在载入数据...

 

相关期刊文献:

正在载入数据...

相关的主题
相关的作者对象
相关的机构对象