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作 者:唐小祥 TANG Xiao-xiang(School of Literature, Renmin University of China, Beijing 100872, China)
机构地区:[1]中国人民大学文学院
出 处:《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》2019年第3期66-72,共7页Journal of Inner Mongolia University(Philosophy and Social Sciences)
基 金:中国人民大学2017年度拔尖创新人才培育资助计划项目
摘 要:目前学界对《我与地坛》的阐释主要聚焦在歌颂母爱的伟大、超越自我的意志及沉思生命的价值等几个显性的点上,对它的经典化过程缺乏历史化的分析。从史铁生在叙述中隐藏的材料和沉默可以看出,在20世纪90年代的文学场域中,《我与地坛》之于史铁生信仰幻灭后重新确证理想主义和生命价值的重要意义。At present, the interpretation of I and Ditan in the academic circles mainly focuses on several dominant points such as the greatness of the mother's love, the will to transcend the self, and the value of meditation on life. There is a lack of historical analysis of its classicization process. We can find out from the material and silence hidden in Shi Tiesheng's narrative that in the field of literature in the 1990s, I and Ditan re-confirmed the significance of idealism and life value after the disillusionment of the educated younger generation.
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