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作 者:景天魁[1] Jing Tiankui
机构地区:[1]中国社会科学院社会学研究所
出 处:《探索与争鸣》2019年第6期36-47,157,共13页Exploration and Free Views
基 金:国家社科基金重大项目“中国社会学的起源、演进与复兴”(18ZDA162)
摘 要:社会学并非只是“舶来品”,中国社会学有自己的本土起源。荀子群学就是中国社会学的源头,群学元典是中国社会学话语体系的第一个版本。它以合群、能群、善群、乐群为主线,在修身(合群)、齐家(能群)、治国(善群)、平天下(乐群)四个层次上展开了群学命题体系的“一线四层”基本格局。其中,命题体系的原本结构是环环相扣的嵌套型结构,命题体系的演进逻辑是整合-贯通逻辑。以如此深厚绵长的历史资源为基础,中国社会学就可以建立起真正具有中国特色的话语体系和学科体系。Sociology is not just an “exotic product”. Chinese sociology has its own indigenous origin. Xunzi's group theory are the source of Chinese sociology, and the classic of group studies is the first version of the discourse system of Chinese sociology. It takes He Qun, Neng Qun, Shan Qun and Yue Qun as its main line, and develops the basic pattern of group theory proposition system in four levels: self-cultivation (He Qun), regulate one’s family (Neng Qun), governing the country (Shan Qun), and peace of the world (Yue Qun). Among them, the original structure of the propositional system is a nested structure linked by rings, and the evolution logic of the propositional system is integration-through logic. Based on such deep and long historical resources, Chinese sociology can establish a discourse system and discipline system with Chinese characteristics.
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