试论华严哲学与西方哲学的基本异同——兼论方东美对西方哲学和华严哲学的圆融论断  

A Discussion on the Basic Similarities And Differences Between the Huayan(Avatamsaka) Thought and West Philosophy with Reference to Fang Dong-mei’s Proposition Melting the West Philosophy And the Avatamsaka Parallel

作　　者：王晓勇[1] 杨航[1] Wang Xiao-yong;Yang Hang

机构地区：[1]陕西省社会科学院

出　　处：《五台山研究》2019年第3期3-9,共7页Mt Wutai Researches

基　　金：国家社科基金项目“《大智度论》与汉传诸宗的发展研究”（14XZJ003）

摘　　要：大乘佛教中的华严哲学与源自古希腊和希伯莱宗教的西方哲学,产生于不同的思维土壤,呈现出哲学各个层面、各种维度的同与异。西方哲学和华严宗哲学从各自根本的观念出发,形成庞大而精密的理论体系,反映出本体论的异同。无论从思辨哲学还是宗教哲学的角度,两者的基本立场尽管不同,都试图克服和超越二元论思维模式,反映出宇宙论、知识论、目的论乃至价值论的异同。方东美先生对华严哲学和西方哲学之间的关系采取圆融的论断,批判传统西方哲学中的“二分”方法造成了知识与价值、理想与现实的“乖离”,认同现代西方哲学强调本体与价值的统一。华严哲学兼容宗教、哲学和科学,这是能够与西方哲学圆融的基础。

关 键 词：华严哲学 西方哲学 方东美 圆融 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]