“钱往上流”:怒江白族农村的经济分化与仪式性人情异化——基于对怒江Y村的人类学考察  

“Money goes to the upper class”:economic differentiation and ritualistic human alienation of bai nationality in nujiang village——based on anthropological investigation of Y village in nujiang

作　　者：杨海燕 Yang Haiyan

机构地区：[1]华南理工大学公共政策研究院

出　　处：《云南行政学院学报》2019年第5期151-156,共6页The Journal of Yunnan Administration College

摘　　要：人情作为一种社会交往机制,其情感表达和经济互助功能,在社会转型的背景下,逐步异化为敛财或经济分层的社会确认手段。与已有的村庄结构和阶层研究视角不同,文章认为村庄经济分化是人情异化的必要前提,阶层位置决定了不同阶层的人情实践逻辑。经济上层通过大办和多办宴席来彰显自己的经济实力,确认自己的社会地位。中间阶层着举办各种新生仪式性人情酒宴,是为了实现人情收支的均衡。对于底层而言,缺乏举办新生仪式性人情名目的机会与经济条件,同时为了不被排除出村庄的社会关系,只能单向度的参与中上阶层的人情事项。人情收支平衡在底层无法实现,造成“钱往上流”的人情压榨现象。但是,占多数的中间阶层作为社会调节器,对人情实践进行道德规约不至于异化的人情太过失序,确保乡村人情往来的继续运转。

关 键 词：农村 经济分化 人情异化与压榨 中间阶层 调节器 

分 类 号：F127[经济管理—世界经济]