民初美学的引进及中国化历程  

作　　者：马建高[1,2] 

机构地区：[1]盐城师范学院文学院 [2]扬州大学文学院

出　　处：《社会科学辑刊》2019年第5期59-66,共8页Social Science Journal

摘　　要：民初美学的引进是对西方美学的一种转化,美学在中国转化的发展历史反映出中国文化的特质。王国维早期美学概念的引入,即放在人生问题的解决上,其立足点所凸显的正是中国文化深藏在语言文字背后的视域。蔡元培“美育代宗教”的思想带有明显的乌托邦痕迹,基于文化的作用,人生问题才是国家、社会建立的基本因素,此观念在西学冲击后显现出明显的中国文化的特征。宗白华、方东美以人生、生命为主轴的思维方向皆在中国文化脉络下展开,以生命为核心,是纯中国思想本位的主体性思维。民初宗白华、方东美等人的本体论美学思想前承中国传统哲学,并同时与西方现代存在主义哲学遥相呼应。生命美学、文化美学、生活美学,正是中国美学的核心部分,与中国人对自然美、艺术美的探求相贯通,未来中国美学的研究,在西方美学体系之外,仍应遵循民初美学研究路向并开拓发展。

关 键 词：中国美学 转化 乌托邦 生命美学 本体论 

分 类 号：B83[哲学宗教—美学]