“离四句绝百非”与成玄英“重玄学”  

Going Beyond the Four-Sentence and Hundred-Negation" and Cheng Xuanying’s "Double-Mystery

作　　者：张耀南 钱爽 Zhang Yaonan;Qian Shuang

机构地区：[1]北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院 [2]比利时根特大学艺术与哲学学院语言文化系 [3]荷兰莱顿大学人文学院哲学系

出　　处：《宗教学研究》2019年第3期29-33,共5页Religious Studies

基　　金：北京市社会科学基金重点项目“中西哲学比较研究史论”（项目号：15ZXA005）的阶段性成果;国家社会科学基金项目“中华比较哲学史论”（项目号：16BZX035）的阶段性成果;全国文化名家暨“四个一批”人才项目“化西文献编纂及研究”（中宣办发[2015]49号）的阶段性成果

摘　　要：佛教中有“四句百非”学说,也有“离四句绝百非”学说,这是两个不同层次之境界。学界普遍以佛教“中观学说”为成玄英《南华真经注疏》之释读格式,太过笼统。实际上成《疏》释读庄子,有两个层次:在较低层次,其格式确为狭义的“中观学说”或“四句百非”学说;然在较高层次,其格式却是“离四句绝百非”学说。狭义的“中观”或“四句百非”对应“玄”,“离四句绝百非”对应“重玄”。成玄英“重玄学”之核心,是以“离四句绝百非”为格式“化庄”与“化道”,是中华哲学批评史上“佛禅兴盛期”之早期代表。

关 键 词：南华真经注疏 中观学说 四句百非 离四句绝百非 援道入佛 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]