意识形态的现实性与幽灵性——齐泽克精神分析视野中的意识形态理论探析  

Reality and Spectre of Ideology: In the Perspective of ?i?ek’s Psychoanalysis

作　　者：孔明安 谭勇 KONG Ming-an;TAN Yong

机构地区：[1]南开大学马克思主义学院

出　　处：《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》2019年第5期42-49,共8页Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)

基　　金：国家社会科学基金重大项目(16ZDA101)

摘　　要：在《图绘意识形态》一书中,齐泽克探讨了意识形态的现实性与幽灵性。“幽灵性”指意识形态具有无处不在、亦真亦幻、永恒存在的三大特性;“现实性”指意识形态就是现实,是“幻想”所结构的社会现实,将意识形态与现实严格区分开来几乎是不可能的。齐泽克认为,必须对意识形态与现实进行适当区分。正由于此,齐泽克诉诸意识形态的幽灵这一概念,将其指认为未被象征化、结构化的现实。意识形态的幽灵显现于未被意识形态所占领的那个空场,一个不能被任何实证规定的现实所占据的空场;如此,幽灵就成了可以定位、指责意识形态的一个点,成为意识形态批判的最终依赖,从而构成意识形态的内核。马克思与齐泽克的意识形态理论的重要差异在于:在齐泽克看到意识形态幽灵显现的地方,马克思看到的是作为无意识的意识形态幽灵的“唯物主义”基础。缺少了这个“唯物主义”基础,意识形态理论就变成了无源之水、无本之木,这是我们在解析意识形态幽灵这一概念必须注意的关键之处。

关 键 词：意识形态 空场 精神分析 社会现实 

分 类 号：B036[哲学宗教—哲学理论]