论《阿含经》的死亡哲学  

On the Death Philosophy in ■gamas

作　　者：张仲娟 Zhang Zhongjuan

机构地区：[1]南京大学哲学系

出　　处：《佛学研究》2019年第1期23-32,共10页Buddhist Studies

摘　　要：基于缘起理论,《阿含经》批判了印度传统哲学的'永生'和'永灭'理论,以'无我涅槃'的理论建构了佛教由平凡到超越,向死而生的死亡哲学。本文通过对《阿含经》认知死亡、经历死亡(轮回)与超越死亡(涅槃)三阶段修行次第的论证,凸显了佛教'理性与自立'的修行模式。一方面端正了信众对死亡的态度,另一方面揭示了信众掌控人生主动权的必要性。二者的有机结合为最终通达涅槃境界提供了可行性,同时亦顺势化解了宗教安顿生死的理论难题。因此,《阿含经》的死亡哲学具有重要的理论意义、社会意义与实践意义。

关 键 词：《阿含经》 死亡 轮回 涅槃 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]