汉魏之际《文心雕龙》“人化批评”的发生逻辑与话语特色  

Occurrence Logic And Discourse Characteristics Of The Anthropomorphic Criticism In Wenxindiaolong In Wei Regime Of Han Dynasty

作　　者：徐向阳[1] 孔娜娜 XU Xiangyang;KONG Nana

机构地区：[1]陕西理工大学文学院

出　　处：《陕西理工大学学报（社会科学版）》2019年第5期59-64,共6页Journal of Shaanxi University of Technology(Social Science)

基　　金：陕西省教育厅专项科研计划项目“汉魏文艺思想中的身体观念研究”(16JK1113);陕西理工大学校级创新基金项目“《文心雕龙》身体隐喻研究”(SLGYCX1805)

摘　　要：形成于汉代的骨相和形神理论对魏晋美学影响巨大,作为一部"体大虑周"的古典文论著述,《文心雕龙》始终贯穿"文章即人体"的身体观念,刘勰把"人化批评"的隐喻结构暗藏在全书的行文脉络中,将品文之法、相人之术与对天地万物的仰观俯察之道贯通为一。通过对"神思"与文思、"风骨"与形制、"体性"与文风、"养气"与文气、"附会"与文章布局、"味""心""脉"等身体范畴的解读,可发现《文心雕龙》对中国传统诗学"近取诸身"致思范式的运用与强化,进而辨明文学本身与人之身体气化同形同构,宇宙观和生命意识合一的"文人一体"关系。

关 键 词：《文心雕龙》 古典文论 同形同构 仰观俯察 魏晋美学 形神理论 汉魏之际 近取诸身 

分 类 号：I207[文学—中国文学]