内在性与超越性之间的张力:后结构主义的核心线索  

作　　者：宋晓杰[1] 

机构地区：[1]河南大学哲学与公共管理学院、马克思主义与当代中国研究所

出　　处：《江西社会科学》2019年第10期20-29,共10页Jiangxi Social Sciences

基　　金：国家社科基金项目“当代西方左派的宗教转向与社会批判范式的内在转型研究”(18BZX031)

摘　　要：在后结构主义的差异、欲望和主体理论中存在着两条不可通约的核心线索:内在性与超越性传统。德勒兹通过"直接的二元性",创建了关于纯粹差异的绝对内在性分析,德里达则根据"中介的统一",在差异游戏中设置了一个超越性机制。德勒兹基于本体论的充足,构想了一个积极主动的欲望主体模式,拉康则立足创构性的缺失,揭示主体欲望通向不可能性限度的绝望命运。福柯以认同的僭越为中心,将主体归结为主体化过程,拉康则以僭越的认同为目的,把主体与主体化过程严格对立开来。以二者为关键资源,当代后结构主义的政治理论同样分化出两大敌对的本体论阵营。

关 键 词：后结构主义 差异 欲望 主体 

分 类 号：B089.1[哲学宗教—哲学理论]