生与死的辨析——先秦儒家生死观与海德格尔“向死而在”思想的比较  

作　　者：刘兴鲁 

机构地区：[1]山东大学儒学高等研究院

出　　处：《人文天下》2019年第21期64-71,共8页

摘　　要：生与死的关系问题横亘古今中西哲学领域,人们总是希图克服有限的生命,追求无限的长存。佛教表现为“轮回转世”思想,道教表现为“羽化成仙”的长生不老思想。然而,先秦儒家却表现出与之不同的生死观,人的生命是有限的,但人可以通过在世的一系列活动创造自身的价值,进而实现生命的无限价值。这就是儒家所倡导的“三不朽”、杀身成仁(孔子)、舍生取义(孟子)等思想。先秦儒家追求生命超越的方式是以群体生存为基础,通过将个体生命融入群体生存来实现对死亡的超越,这也是实现自身可能性的一种方式。先秦儒家从生命的有限性出发,鼓励人们通过在世行为获得自身生命无限性的做法,与海德格尔“向死而在”思想具有一定相似性,因此本文将两者进行比较,以凸显儒家思想在现代社会的价值。

关 键 词：生与死 羽化成仙 人的生命 先秦儒家 舍生取义 向死而在 三不朽 儒家思想 

分 类 号：I20[文学—中国文学]