诱惑:从美学阶段到自我解构的升华——对《我不是药神》的评析  

作　　者：袁兵 

机构地区：[1]华南师范大学文学院

出　　处：《美与时代（美学）（下）》2019年第12期126-127,共2页Aesthetics

摘　　要：20世纪身体美学的异军突起,拓宽了尼采关于身体觉醒的理论,而后克尔凯郭尔在《论诱惑》中对美学阶段的身体进行了解读。结合鲍德里亚身体消费的观点,将诱惑显现为身体的感性行为,具有美学和诱导真理的作用,在社会场域中凸显后现代的解构特征,形成了身体、精神、信仰的三重诱惑。在电影《我不是药神》中,文牧野导演将诱惑进行了分层解读,分为程父住院的身体诱惑与吕受益之死的精神诱惑,以及程勇如耶稣般拯救世人的信仰诱惑。同时,电影更呈现了诱惑深层次的本质,后现代的镜像理论,在现实与虚幻、矛盾与救赎、人性与本真等镜像关系之间搭建了一座桥梁,从而阐明二元对立固有场域的出路,自我解构对人神性的升华。

关 键 词：我不是药神 诱惑 美学阶段 镜像理论 升华 

分 类 号：J905[艺术—电影电视艺术]