取法言外,得乎悟中——试论古诗之“悟”对中国诗论现代转换的启发  

作　　者：张诚洋 

机构地区：[1]四川省社会科学院

出　　处：《青年文学家》2019年第32期36-38,共3页

摘　　要：自1996年曹顺庆教授提出“失语症”一说后,中国现当代文艺理论过度借鉴西方、“抛弃”传统文论的“文化病态”现象日益被学界发掘和重视。从上世纪90年代中期至今,文论“失语症”及其后衍生出的“如何重建中国文论话语”已成为中国文论界探讨的一个重要议题。本文试图从体裁入手,仅以诗论这一视角来探讨当代诗论中古典诗论的缺失和重建。正如《文论失语症和文化病态》中所言,“参与现代文学大厦建构的,是五光十色的西方文论”[1],自建国后的时期亦被一种或几种西方文论所“霸占”。作为文论中的一员,诗论自然不可幸免也会受到这种文化“失语症”的影响。与西方诗“思辨式、哲思式”思维不同,中国古诗则以其感悟式的思维和写意性的表达方式绵延千年。然而,在当代诗论语境中,这种始于直觉感应的“悟”却被视为一种不严谨的论述方式。笔者试图从传统诗论中“悟”的范畴出发,探讨中国古典诗论中从心之悟的审美方式对现代诗论的启发。

关 键 词：失语症 话语重建 感悟式诗学 

分 类 号：I206[文学—中国文学]