关于“谶纬”义界与性质的再检讨  

More Discussion on The Definition and Character of“Chen Wei”

作　　者：张学谦[1] Zhang Xueqian

机构地区：[1]北京大学中文系

出　　处：《中国典籍与文化》2020年第1期108-112,共5页Chinese Classics & Culture

基　　金：国家社会科学基金青年项目“谶纬辑佚史研究与谶纬文献的重新校理”(19CZS006)阶段性成果。

摘　　要："谶"的本义是预言,西汉晚期以后,一般只有假托天意或圣贤之言、事关国家或帝王历运兴衰的预言书才能称作谶书。就东汉图谶而言,河洛谶假托上天和九圣,七经谶假托孔子。谶书与数术占验之书的区别在于其中有大量不经过占候得出的预言,随意性很大,本身往往有明确的政治目的。河洛谶出于方士之手,本身属于数术之学。而七经谶则是东汉初年校定图谶的成果,目的是牵合河洛谶与经义。"纬"名的兴起则迟至东汉晚期。

关 键 词：谶纬 图谶 谶书 数术 

分 类 号：K23[历史地理—历史学]